التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أكتشاف مدوي : المسيح عليه السلام كان متزوجا


أكتشاف مدوي : المسيح عليه السلام كان متزوجا

19.سبتمبر.2012 الأربعاء 07:26 م GMT | المصدر : العربية.نت
كتشاف 4كلمات ذكر المسيح فيها زوجتة للحوارين
اكتشفت بروفيسورة بجامعة أمريكية ما بدأ يثير جدلا في الأوساط الكنيسة وغيرها، لأنه يهدد تقاليدها الإيمانية، فيما لو صح ما تعتقده أستاذة علم اللاهوت بجامعة هارفارد، كارين كينغ، وهو أن المسيح عليه السلام كان متزوجا، بل ذكر هو نفسه زوجته طبقاً لنص منذ 1700 عام عُثر عليه منذ سنوات، لكن اكتشاف ما فيه تم بعد ترجمته قبل أشهر فقط.

أهم تفاصيل النص وترجمته وردت أمس الثلاثاء في صحيفتي "نيويورك تايمز وبوسطن غلوب ومجلة هارفارد ماغازين الأمريكية، ومنها توسعت التفاصيل أكثر في وسائل إعلام عالمية عدة تطرقت اليوم للخبر.

وبشأن الخبر اتصلت العربية.نت بالمؤرخ أحمد عثمان المقيم في لندن منذ 47 سنة، وهو خبير بالآثار المصرية وبالتاريخ القبطي بشكل خاص، خصوصا أنه أصدر كتابا بالإنكليزية عنوانه المسيحية ديانة مصرية وذكر فيه قبل 20 سنة أن المسيح كان متزوجا من مريم المجدلية. كما اتصلت "العربية.نت أيضا بالقمص عبد المسيح بسيط، مدير معهد دراسات الكتاب المقدس في شبرا الخيمة وأستاذ اللاهوت الدفاعي وتاريخ العقيدة، وهو صاحب دراسات وأبحاث حول مخطوطات قبطية دينية تم العثور عليها في مصر.
المسيح عليه السلام كان متزوجا

والاكتشاف المدوي هو النص هو من 8 أسطر بقيت من نص إنجيلي كبير باللغة القبطية القديمة، وتم تدوينه في القرن الرابع بعد الميلاد على صفحة بردى "تم العثور عليها في مصر أو سوريا" وفق ما ذكرت البروفيسورة البالغة من العمر 58 سنة، والتي أصدرت حتى الآن 8 كتب وأبحاث تاريخية بعلم اللاهوت، إضافة لمحاضرات عدة في الموضوع ألقتها في ندوات دولية.

في ذلك النص الذي بقي على قسم من البردية متآكل بعامل الزمن وعرضه 4 بطول 8 سنتيمترات، توجد عبارة غير مكتملة وبقيت منها 4 كلمات، هي المثيرة للجدل، وترجمتها تقول: وقال لهم يسوع: زوجتي... إلا أن النص غير مكتمل، لكنه يوحي بأن المسيح كان يتحدث فيه إلى تلامذته الحواريين، لأنه وردت في النص عبارة أخرى جاء فيها على لسان المسيح قوله: إنها قد تصبح من أتباعي.

كما في النص عبارة أمي وهبت لي الحياة وعبارة رابعة تقول مريم الجديرة بالاستحقاق في إشارة إلى مريم المجدلية التي ذكرتها 4 أناجيل رسمية تعتمدها الكنيسة المسيحية بطريقة تؤكد أنها كانت ذات شأن مع المسيح وتلامذته وربما كانت هي المرأة التي تزوجها المسيح.

والنص المترجم مكتوب بقبطية قديمة استخدم مدونوه الحرف اليوناني القديم لكتابته بأسلوب هو خليط من العامية والقبطية الفصحى المنتشرة ذلك الزمن في الجنوب المصري، علما بأن دراسات أجريت على النص بينت بأنه قد يكون نسخة عن نص سابق له بأكثر من 150 سنة، وكان ضمن ما أطلقت عليه البروفيسورة اسم إنجيل زوجة المسيح ومتداولا ذلك الوقت، لكن لم يعد له وجود كما يبدو.

ويشير النص إلى أن بعض المسيحيين الأوائل كان يتداول إنجيلا ورد في سرده لحياة المسيح ومواعظه بأنه كان متزوجا وفق تعبير البروفيسورة التي قالت إن البردية تم التأكد من أصالتها تماما لكنها ليست دليلا بعد على وجود زوجة للمسيح، مع أن في العبارة تلميح لها مهم، كما أنها أول نص يتحدث عن زوجة في حياة المسيح مضيفة أن تواتر الروايات عن مسيح غير متزوج بدأ بعد 200 سنة تقريبا من الميلاد.

وكانت البروفيسورة كينغ عرضت قطعة البردية على الصحف الأمريكية الثلاث في مؤتمر دولي عن الدراسات القبطية عقد هذا الأسبوع في روما، وشرحت لمراسليها بأن القرن الثاني بعد الميلاد شهد جدلا واسعا في ما إذا كان الزواج وما يتبعه من إقامة علاقات جنسية مسموحا به للمسيحي، خصوصا لمن ينذر نفسه لخدمة المؤمنين" وهذا تقليد كنسي نشأت عنه الرهبنة وتطورت لتصبح مع الزمن فعل ممارسة يومية للإيمان المسيحي، وفق ما اطلعت عليه العربية.نت من مصادر أرشيفية.

وذكرت كينغ أن البردية الصغيرة كانت لألماني، اشتراها منه في 1997 مقتن للآثار يقيم في الولايات المتحدة، لكنها لم تكشف عن اسمه، وقالت إنه طلب منها قبل عام أن تترجم له نصها المكون من 8 أسطر بعد أن علم بأنها خبيرة بالقبطية القديمة، فأنهت ترجمتها في ديسمبر/كانون الأول الماضي، وأبقتها سرا لديها حتى خطف الخبر عنها كل أضواء المؤتمر العاشر للدراسات القبطية هذا الأسبوع.

وذكر المؤرخ المصري أحمد عثمان، الخبير بالتاريخ القبطي، بأنها المرة الأولى التي يتم فيها العثور على نص يوضح بأن المسيح كان متزوجا، وعلى لسانه بالذات، مشيرا إلى أن الكشف لا يؤثر على التعاليم المسيحية "لأن الأناجيل لم تتطرق لهذه المسألة" كما قال.

وشرح أن ما يمكن تسميته بأناجيل قبطية تعود للقرن الرابع الميلادي وعثر عليها في 1945 متفرقة الصفحات كلفافات بردية في أرياف مدينة نجع حمادي بمحافظة قناة في الجنوب المصري، وأهمها إنجيل توماس الشهير إنجيل توما تحدثت أيضا عن رابطة خاصة كانت بين السيد المسيح ومريم المجدلية "ومنذ ذلك الوقت بدأ الحديث عنها كزوجة محتملة، لكنها المرة الأولى التي نرى الآن نصا مكتوبا يؤكد هذا الاحتمال وفق تعبيره.

أما القمص عبد المسيح بسيط، فحدث العربية.نت عبر الهاتف من القاهرة عن تفسير مخالف للعلمي التأريخي، وذكر بأنه شاهد صورة البردية وقرأ نصها، واعترف بأن ترجمته زوجتي أو عروسي لكن تفسيره يرتكز على أنه من عمل الغنوصيين، وهم فرقة مسيحية نشأت في القرن الميلادي الأول وكانت تعتقد بالزواج الروحي بين الأفراد، لا الجسدي المعروف "لذلك فإن المسيح يقصد الكنيسة بكلمة زوجتي، لا امرأة تزوج منها" على حد قوله.

وشرح أن الغنوصيين المعروفة فرقتهم بأنها "المحبة للمعرفة الإلهية يبتعدون عن الزواج لإيمانهم بأن الأرواح سجينة في الأجساد، وإنجاب طفل جديد يعني إنجاب سجين جديد، وأن الأجساد لا تتحرر إلا بمعرفتها هذه الحقيقة، والله عندهم واحد لا مرئي وأرسل المسيح إلى الأرض ليحرر الأرواح السجينة لذلك فإنه لم يقصد امرأة من كلمة زوجتي في النص، بل كنيستي.. نعم كانت للمسيح زوجة وهي الكنيسة" كما قال.

نشكر لكم مشاركتم

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

زراعة البصل في السودان

بسم الله الرحمن الرحيم جمهورية السودان وزارة الزراعة والموارد الطبيعية الإدارة العامة للإرشاد الزراعي ونقل التقانة من نحنإتصل بناالخدماتمطبوعات حزم تقنية الأخبارالرئيسية الحزمة التقنية لمحصول البصل الإسم العلمي: Allium cepa L الإسم الإنجليزي: Onion المقدمة البصل من المحاصيل الشتوية الهامة. التربة يجود في معظم الاراضي ولكن تفضل الاراضي القرير. كما يجود في أراضي الجزر والصفراء والكرو ذات التصريف الجيد وأراضي التروس العليا، الخالية من الأملاح . الأصناف الاصناف المجازة من قبل الابحاث والمستوردة: 1. سقاي محسن: صنف أحمر قرمزي يصلح للإستهلاك المحلي والصادر، ذو مقدرة تخزينية عالية . 2. كاملين: صنف أصفر يصلح للإستهلاك المحلي والصاد والتجفيف وذو مقدرة تخزينية عالية، حريف أعلي إنتاجية من الصنف سقاي محسن. 3. حلو: صنف أبيض القشرة والداخل عالي في نسبة المادة الجافة، حريف وأفضل الأصناف للتجفيف والصادر والسلطة وأسرع نضجاً من سقاي محسن وكاملين. 4. أبو فريوة: صنف أحمر محلي، مبكر النضج، شديد الحراقة وذو مقدرة تخزينية ممتازة يتحمل الإجهادات البيئية مثل منافسة الحشائش، الجفاف والغمر، الأبصال حمراء داكنة يش...

تحديث المدونه

شكراً على التصحيح. الآية الصحيحة هي: "ومَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مَرْغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً" (النساء: 100) هذه الآية تتحدث عن فضل الهجرة في سبيل الله، وتوعد من يفعل ذلك برزق واسع وفرج من الضيق. التفسيرات الرئيسية 1. الهجرة من مكان إلى آخر لتحقيق الأمان الديني. 2. التحرر من البيئة الفاسدة. 3. البحث عن الرزق الحلال. 4. الثقة بالله وتفويض الأمور له. الفوائد الروحية 1. السلامة الدينية. 2. الرزق الواسع. 3. الفرج من الضيق. 4. الرضا والقناعة. 5. الفوز بالجنة. المصادر 1. القرآن الكريم. 2. تفسير ابن كثير. 3. تفسير الطبري. 4. كتب الحديث. 5. كتب الفقه.

زراعة الحمص في السودان

بسم الله الرحمن الرحيم جمهورية السودان الحزم التقنيه لمحصول الحمص الإسم العلمي: Cicer arietinum الإسم الإنجليزي: Chickpea مقدمة محصول بقولي شتوي تتركز زراعته في محليات أبوحمد و بر بر وشندي و المتة و قد تم إستنباط أصناف عالية الإنتاجية منه بمحطة بحوث الحدبية. الأصناف شندي – ود حامد – سلوة – عتمور – جبل مرة – برقيق - متمتة 5 - حواته. كمية التقاوي 25 كيلوجرام الفدان ( حوالى 4 أرباع ). ماعدا الصنف ودحامد 30 كيلو جرام للفدان. تحضير الأرض تروى الأرض في نهاية سبتمبر وبداية أكتوبر ثم تحرث بعد 3 أسابيع ثم تترك للتهوية وتقصب جيداً وتقطع لإنقايات سهلة الري. طريقة الزراعة 1- في أراضي الجزر و الصفراء الخفيفة يمكن الزراعة نقاحة في كل حفرة 3 حبات و يتم الشلخ لحبتين و المسافة بين الحفرة و الآخرى 25 - 30 سم. 2- في أراضي الكرو تكون الزراعة في سرابات 60 سم بمعدل 2 حبة للحفرة . الري 1- كل 15 يوم في الريات الثلاثة الأولى. 2- كل 10 يوم إبتداءاً من الرية الرابعة. التسميد لا يتم تسميد الحمص في أراضي الجزر أو الصفراء الخفيفة ولكن يمكن إضافة جرعة سماد يوريا تنشيطية في الأراضي الضعيفة في محتواها الغذائي ...