التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ما هي النصوص التي تكفل حقوق الإنسان؟

ما هي النصوص التي تكفل حقوق الإنسان؟
على الرغم من أن جذور حقوق الإنسان موغلة في القِدم، إلا إنه تعين الانتظار حتى ما بعد نهاية الحرب العالمية الثانية كي تبرز مسألة حمايتها أو صونها ضمن التحديات التي تعهدت الدول بالتصدي لها على المستوى الدولي.

وجاءت أولى الوثائق الرئيسية في هذا السياق على شكل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1948، وينص على إنه "يُولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق". ويتضمن الإعلان في مواده البالغ عددها 30 مادة حقوقاً مدنية وسياسية من قبيل الحق في الحياة والحرية، والحق في حرية التعبير، والحق في الحصول على محاكمة عادلة، وحظر العبودية والتعذيب، بالإضافة إلى ما يتضمنه من حقوق اقتصادية واجتماعية وثقافية من قبيل الحق في العمل، والحق في الصحة، والحق في مستوً لائق من المعيشة (المأوى والمأكل والمشرب والملبس). وجاء الإعلان اسماً على مسمى، فهو مجرد إعلان، ما يجعله غير ملزم من الناحية القانونية، ويصبح تقيد الدول بهذه الحقوق مجرد التزام سياسي من طرفها. ولكن أصبح من المقبول والمتعارف عليه على نطاق واسع خلال عقود من الزمن أنه تنشأ بموجب معظم الحقوق المكفولة في الإعلان واجبات ملزمة للدول من الناحية القانونية (وهو ما يُعرف فنياً بمصطلح "القانون الدولي العرفي").

وفي العقود الماضية التي أعقبت إقرار الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، اعتمدت الدول عدداً من المعاهدات الدولية والترتيبات الأخرى بهدف صون حقوق الإنسان على المستوى الدولي ضمن إطار الأمم المتحدة، وإقليمياً على مستوى منظمة الوحدة الإفريقية، أو الاتحاد الإفريقي، ومنظمة البلدان الأمريكية، ورابطة دول جنوب شرق آسيا، ومجلس أوروبا والاتحاد الأوروبي. ونشأت بموجب الكثير من هذه الوثائق والصكوك معايير ملزمة لجميع الدول التي وقعت أو صادقت عليها، وهي معايير تخضع لرقابة آليات الحماية الدولية، وتمثل نقطة مرجعية هامة لمحاسبة الدول بشأن سجلاتها في حقوق الإنسان.

وتنشأ بموجب حقوق الإنسان الخاصة بنا مجموعة من الواجبات التي يقع معظمها على كاهل الدولة التي نعيش على أراضيها، حيث يتوجب على الدولة أن:

تحترم حقوقنا، أي أن تمتنع عن التدخل دون سبب وجيه (من قبيل تدخلها عن طريق العنف الشرطي، والتعذيب والإعدامات أو الاعتقالات التعسفية)؛
وتحمي حقوقنا، أي أن تتخذ تدابير تمنع انتهاك حقوقنا على يد الآخرين (مثال: أن تحمينا من العنف الأسري، والتلوث البيئي الذي تتسبب به كبريات الشركات...)
وتحرص على إعمال حقوقنا، أي أن توجد الإطار القانوني والمؤسسي بما يتيح ضمان حقوقنا (مثال: بناء المدارس والمستشفيات، وإقرار قوانين تحظر ارتكاب جرائم بحق الأشخاص والممتلكات...)
وبوسعنا أن نخضع دولنا للمساءلة بشأن مدى التزامها بتلك الواجبات من خلال آليات حماية حقوق الإنسان المتوفرة على المستويات الوطنية والإقليمية والدولية

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

زراعة البصل في السودان

بسم الله الرحمن الرحيم جمهورية السودان وزارة الزراعة والموارد الطبيعية الإدارة العامة للإرشاد الزراعي ونقل التقانة من نحنإتصل بناالخدماتمطبوعات حزم تقنية الأخبارالرئيسية الحزمة التقنية لمحصول البصل الإسم العلمي: Allium cepa L الإسم الإنجليزي: Onion المقدمة البصل من المحاصيل الشتوية الهامة. التربة يجود في معظم الاراضي ولكن تفضل الاراضي القرير. كما يجود في أراضي الجزر والصفراء والكرو ذات التصريف الجيد وأراضي التروس العليا، الخالية من الأملاح . الأصناف الاصناف المجازة من قبل الابحاث والمستوردة: 1. سقاي محسن: صنف أحمر قرمزي يصلح للإستهلاك المحلي والصادر، ذو مقدرة تخزينية عالية . 2. كاملين: صنف أصفر يصلح للإستهلاك المحلي والصاد والتجفيف وذو مقدرة تخزينية عالية، حريف أعلي إنتاجية من الصنف سقاي محسن. 3. حلو: صنف أبيض القشرة والداخل عالي في نسبة المادة الجافة، حريف وأفضل الأصناف للتجفيف والصادر والسلطة وأسرع نضجاً من سقاي محسن وكاملين. 4. أبو فريوة: صنف أحمر محلي، مبكر النضج، شديد الحراقة وذو مقدرة تخزينية ممتازة يتحمل الإجهادات البيئية مثل منافسة الحشائش، الجفاف والغمر، الأبصال حمراء داكنة يش...

تحديث المدونه

شكراً على التصحيح. الآية الصحيحة هي: "ومَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مَرْغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً" (النساء: 100) هذه الآية تتحدث عن فضل الهجرة في سبيل الله، وتوعد من يفعل ذلك برزق واسع وفرج من الضيق. التفسيرات الرئيسية 1. الهجرة من مكان إلى آخر لتحقيق الأمان الديني. 2. التحرر من البيئة الفاسدة. 3. البحث عن الرزق الحلال. 4. الثقة بالله وتفويض الأمور له. الفوائد الروحية 1. السلامة الدينية. 2. الرزق الواسع. 3. الفرج من الضيق. 4. الرضا والقناعة. 5. الفوز بالجنة. المصادر 1. القرآن الكريم. 2. تفسير ابن كثير. 3. تفسير الطبري. 4. كتب الحديث. 5. كتب الفقه.

زراعة الحمص في السودان

بسم الله الرحمن الرحيم جمهورية السودان الحزم التقنيه لمحصول الحمص الإسم العلمي: Cicer arietinum الإسم الإنجليزي: Chickpea مقدمة محصول بقولي شتوي تتركز زراعته في محليات أبوحمد و بر بر وشندي و المتة و قد تم إستنباط أصناف عالية الإنتاجية منه بمحطة بحوث الحدبية. الأصناف شندي – ود حامد – سلوة – عتمور – جبل مرة – برقيق - متمتة 5 - حواته. كمية التقاوي 25 كيلوجرام الفدان ( حوالى 4 أرباع ). ماعدا الصنف ودحامد 30 كيلو جرام للفدان. تحضير الأرض تروى الأرض في نهاية سبتمبر وبداية أكتوبر ثم تحرث بعد 3 أسابيع ثم تترك للتهوية وتقصب جيداً وتقطع لإنقايات سهلة الري. طريقة الزراعة 1- في أراضي الجزر و الصفراء الخفيفة يمكن الزراعة نقاحة في كل حفرة 3 حبات و يتم الشلخ لحبتين و المسافة بين الحفرة و الآخرى 25 - 30 سم. 2- في أراضي الكرو تكون الزراعة في سرابات 60 سم بمعدل 2 حبة للحفرة . الري 1- كل 15 يوم في الريات الثلاثة الأولى. 2- كل 10 يوم إبتداءاً من الرية الرابعة. التسميد لا يتم تسميد الحمص في أراضي الجزر أو الصفراء الخفيفة ولكن يمكن إضافة جرعة سماد يوريا تنشيطية في الأراضي الضعيفة في محتواها الغذائي ...